(...) La Democracia entendida como la representación selectiva y vertical de una minoría escogida por una mayoría, quienes bajo el supuesto de criterios decisorios y no sólo electorales, se dejan gobernar por individuos que, amparados por el principio de legitimidad que le otorga el sistema electoral, optan por trabajar bajo parámetros discrecionales. Así lo señala Sartori, aludiendo a que las reglas del juego en la denominada "élite política" son seleccionadas y armadas por esta misma, dentro de un círculo restringido. Así mismo, los límites de esta minoría poseedora del poder de acción y decisión, fueron fijados con la nula participación de la mayoría, pueblo, ciudadanía o cmo sea que se entienda el concepto de "los más". Estos son, finalmente, los que poseen la fuerza de zanjar, devalando la calidad de una selección fuera de la lucha por el voto, por quedarse con la soberanía popular.
En este contexto, con la exclusión de cualquier minoría disidente a las decisiones tomadas por la minoría gobernante y legisladora, no se está perpetuando el concepto de Democracia. Si la oposición es vital para el funcionamiento de la estructura democrática y la posibilidad de elegir nos hace libres, quiere decir que la realidad democrpatuca no es alg más que un eufemismo. En parte, porue se están oprimiendo loes derechos y libertades de un gremio tan importante como lo es el Colegio de Profesores, al no dejarlos participar en decisiones que les competen directamente a ellos , como lo es el presupuesto anual para la educación. Este es un claro ejemplo de que los elementos ajenos a la voluntad popular no han sido integrados, transfiriendo el poder de la mayoría a "los otros".
La falla hoy en la sociedad civíl chilena es que ha caído en una partidocracia, permitiendo que los distintos grupos dentro de la clase política, se arraigue en y con el poder, necesario para presionar a grupos como los profesores, sometiéndolos a su voluntad y criterio. Ya sea, por manipulación directa, indirecta (medios de comunicación o declaraciones o invalidando de frente sus planteamientos ante el Congreso y la opinión pública. Todo esto forma parte de un entramado del Ejecutivo por activar un manejo político que mantenga la supuesta Democracia como equilibrio social.
Las premisas más positivas de Sartori señalan que el deber ser de la Democracia es una condición de la sociedad, más allá de las diferencias epistemológicas o racionalistas. También, que el Estado debe estar al serivicio de la ciudadanía y no viceversa. Ambas son afirmaciones decisivas para concluir qué esperamos de una Democracia. La igualdada no se comporta de acuerdo a los números, tampoco la soberanía.
La debilidad, en este caso, no recae en la autoridad. Dentro del juego de intereses que se da en Democracia, existen episodios como crear una comisión mixta para seguir discutiendo el problema de los profesores. La Democracia se debilita cuando los intereses que defienden quienes nos gobiernan pasan por sobre los intereses de las minorías. La representación no es buena ni mala, sólo juega con las reglas y los límites. (...)
En este contexto, con la exclusión de cualquier minoría disidente a las decisiones tomadas por la minoría gobernante y legisladora, no se está perpetuando el concepto de Democracia. Si la oposición es vital para el funcionamiento de la estructura democrática y la posibilidad de elegir nos hace libres, quiere decir que la realidad democrpatuca no es alg más que un eufemismo. En parte, porue se están oprimiendo loes derechos y libertades de un gremio tan importante como lo es el Colegio de Profesores, al no dejarlos participar en decisiones que les competen directamente a ellos , como lo es el presupuesto anual para la educación. Este es un claro ejemplo de que los elementos ajenos a la voluntad popular no han sido integrados, transfiriendo el poder de la mayoría a "los otros".
La falla hoy en la sociedad civíl chilena es que ha caído en una partidocracia, permitiendo que los distintos grupos dentro de la clase política, se arraigue en y con el poder, necesario para presionar a grupos como los profesores, sometiéndolos a su voluntad y criterio. Ya sea, por manipulación directa, indirecta (medios de comunicación o declaraciones o invalidando de frente sus planteamientos ante el Congreso y la opinión pública. Todo esto forma parte de un entramado del Ejecutivo por activar un manejo político que mantenga la supuesta Democracia como equilibrio social.
Las premisas más positivas de Sartori señalan que el deber ser de la Democracia es una condición de la sociedad, más allá de las diferencias epistemológicas o racionalistas. También, que el Estado debe estar al serivicio de la ciudadanía y no viceversa. Ambas son afirmaciones decisivas para concluir qué esperamos de una Democracia. La igualdada no se comporta de acuerdo a los números, tampoco la soberanía.
La debilidad, en este caso, no recae en la autoridad. Dentro del juego de intereses que se da en Democracia, existen episodios como crear una comisión mixta para seguir discutiendo el problema de los profesores. La Democracia se debilita cuando los intereses que defienden quienes nos gobiernan pasan por sobre los intereses de las minorías. La representación no es buena ni mala, sólo juega con las reglas y los límites. (...)
¡Yo no te pido nada más, tan sólo que prestes atención! Te mirarán de lejos, te trataran de "el otro", te tendrán lástima y se reirán de tí. Todo a la vez, como si se tratara de cosas predeterminadas por el orden natural, por las religiones y las razas.
Qué tanto puedes soportar? Qué tanto del conformismo te puedes bancar sin hacer algo? Los que más dan vuelta la espalda no son los que no luchan, son los que son indiferentes a las luchas. No hay nada que celebrar este 18 de septiembre. La independencia hoy tiene al pueblo mapuche "empobrecido, criminalizado y perseguido" y nos tiene rodeados de empresas extranjeras que suiguen explotando nuestras riquezas, nuestra materia prima, tal como hace 200 años atrás.
La supuesta democracia se ejerce una vez cada cuatro años mientras el resto del tiempo se te obliga a obedecer lo que los políticos tienen para tí. Coinciden en algo el desprestigio de la política, entonces, con pretender vivir en un país donde no existe "tanta" represión, un Estado inexistente y una historia retorcida por los medios. El "museo de la memoria" vive en mi pasado, presente y futuro, no en mi memoria.
Qué tanto puedes soportar? Qué tanto del conformismo te puedes bancar sin hacer algo? Los que más dan vuelta la espalda no son los que no luchan, son los que son indiferentes a las luchas. No hay nada que celebrar este 18 de septiembre. La independencia hoy tiene al pueblo mapuche "empobrecido, criminalizado y perseguido" y nos tiene rodeados de empresas extranjeras que suiguen explotando nuestras riquezas, nuestra materia prima, tal como hace 200 años atrás.
La supuesta democracia se ejerce una vez cada cuatro años mientras el resto del tiempo se te obliga a obedecer lo que los políticos tienen para tí. Coinciden en algo el desprestigio de la política, entonces, con pretender vivir en un país donde no existe "tanta" represión, un Estado inexistente y una historia retorcida por los medios. El "museo de la memoria" vive en mi pasado, presente y futuro, no en mi memoria.
